孔子在面对不同的人生阶段时，对自己有一个非常著名的自我评价：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”人到四十，已是不惑之年，“不惑”，是对很多事物已经感到不再困惑和迷茫。人到中年历经了风风雨雨，没有了年轻时候的冲动，更多的是注重于家庭和事业，稳重踏实才是追求的目标。

然而人到中年，身上往往要背负更重的责任，家里的老人孩子需要自己的照顾，事业也需要自己努力打拼。弦绷得太紧，肩上担子的繁重，带来的更是无尽的压力。有时候事业上的不顺遂，会让自己的意志变得消沉，也会让自己变得迷茫。到底余生该如何度过？

《道德经》是一部旷世经典，以道法自然为核心，阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲，如何让人们的处世达到天人合一等境界。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”很多人不明白什么是“道”？其实“道”无形无象，而又生育天地，同时“道”又存在于世间万物之中。庄子更是说“道”在蝼蚁、稊稗、瓦蝗、shi溺之中，“道”是无所不在的，无论工作还是生活。《道德经》蕴含着道家的大智慧，让身在迷茫的你找到人生的方向。

上善若水，水善利万物而不争

有些人在年少时比较轻狂，有一种傲视一切的豪情，遇到一些争执时往往会非常冲动，根本就没想过退缩。人到中年，很少会去争论或者争吵，这样做除了徒生烦恼，有时候还会发生肢体冲突，后果不堪设想。《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争。”老子以水喻道，水具有仁爱、清静、包容、与人无争等特点。水善于滋润万物而不与万物相争，水具有柔弱不争的性格，这也是一种高贵的做人品德。

金玉满堂，莫之能守

《道德经》有云：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”人到中年，通过自己半生的努力，事业有了成就，或多或少积累了一定的财富。在世俗社会，对于很多人来说，金钱往往代表着底气，有了钱腰杆也挺直了。然而过度地追求金钱和富贵，会让自己陷入贪欲之中，心神也难以安宁，更是让自己得不到快乐。正所谓知足常乐，做人要学会知足。人怕出名猪怕壮，树大招风，这些都是人人都懂得道理，追求太多的财富有时会让自己陷于不利之地。

知者不言，言者不知

有智慧的人，往往不会夸夸其谈；夸夸而谈的人，往往就没有智慧。俗话说“祸从口出，病从口入”，话说多了，会让自己招惹是非，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，尖酸刻薄的话，听起来格外刺耳，让人如坠冰窖，十分伤人。人到中年，要懂得谨言慎行，不要什么话都不假思索冲口而出，在与人交谈时，一定要三思而后行，不能言语冲动。

生而不有，为而不恃，功成而弗居

孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃功劳，大功告成而不居功自傲。建功立业可以说是很多人追求的东西，人到中年，或许会取得很大的成就，然而有些人因此变得居功自傲了起来。正如老子所说的“福祸相依”，表面上看起来功勋卓越，暗地里却深藏危险，有时还会遭到其他人的嫉恨。人到中年，要懂得急流勇退，功成不居，对功名淡然面对，这样才能让余生安稳。